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The Churning of the Ocean
La guirlande piétinée d’un sage prive le ciel de sa force, et les démons commencent à vaincre partout. Le conseil de Vishnou est plus froid qu’un plan de bataille : l’immortalité est dissoute dans la mer de Lait, et l’en extraire exigera une montagne en guise de bâton, le roi des serpents en guise de corde, et l’ennemi tirant à l’autre bout. Concluez une trêve. Promettez-leur la moitié.
Les démons réclament la tête du serpent, la place d’honneur, et barattent sous des rafales de venin ; les dieux prennent l’humble queue et respirent un air pur. Quand la montagne se met à sombrer, Vishnou devient Kurma, la tortue, et porte sur son dos toute la machine qui broie : le conseil au-dessus, le soutien en dessous.
Ce qui remonte d’abord n’est pas le nectar mais le Halahala, le poison de toute chose, et la création commence à brûler, jusqu’à ce que Shiva, qui n’avait rien demandé au barattage, le boive et le retienne à jamais dans sa gorge, brûlée bleue. Puis viennent les trésors : la vache d’abondance, la lune, et Lakshmi, la fortune elle-même, qui choisit le dieu qui soutenait le fond de la montagne.
Quand l’amrita affleure enfin, les démons s’en emparent, et la perdent au profit de Mohini, une enchanteresse qui n’est autre que Vishnou dans son troisième rôle du récit, servant les dieux tandis que les vainqueurs attendent en rangs. Un démon, Rahu, se glisse dans la file et obtient une gorgée avant que le disque ne lui prenne la tête : la tête immortelle poursuit à jamais le soleil et la lune, et chaque éclipse est le prix, qu’on paie encore dans le ciel.
Les personnages
Vishnou
Le préservateur · la tortue d’en dessous
Il est partout dans ce récit : la tortue dont le dos porte la montagne qui baratte, le conseil qui négocie la trêve, et l’enchanteresse qui décide qui boira.
Shiva
Le dieu à la gorge bleue · celui qui boit le poison
Quand le Halahala, poison du monde, remonte le premier et se met à brûler la création, il l’avale et le retient à jamais dans sa gorge. Le nectar s’achète au prix de quelqu’un qui accepte de garder le poison.
Rahu
Le faiseur d’éclipses · à une gorgée de l’éternité
Il s’est glissé déguisé dans la file des dieux, et il a bu. Le disque lui a pris la tête une gorgée trop tard, et depuis, la tête immortelle poursuit le soleil et la lune.
Les Asuras
Les démons · le bras le plus fort
Ils tirent le serpent du côté de la tête, reçoivent le venin brûlant de son souffle, font la moitié du travail, et se laissent dépouiller de toute la récompense par une belle inconnue.
Les Dévas
Les dieux · le bras le plus faible
Frappés de faiblesse par une malédiction, ils ne peuvent conquérir l’immortalité par la force : ils proposent donc le seul chantier de toute la mythologie où dieux et démons doivent coopérer.
Où ce récit se situe dans le temps
Le Samudra Manthana, le barattage de la mer de Lait, raconté dans le Mahabharata, le Vishnou Purana et le Bhagavata.
La chaîne des émanations
- La mer de Laitce que l’on baratte
- Vishnoule pivot du barattage
- Les Dévasle bout de la queue
- Les Asurasle bout de la tête
- Shivacelui qui garde le poison
- Vishnoule pivot du barattage
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